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《绪言》）；而孙尚扬在《基督教与明末儒学》中认为冯未曾入教，并于此有详细考述。证之利玛窦《札记》页431，冯应京意欲受洗，不幸染疾而逝，未能领洗，故此据孙说。
[41] 见《徐光启集》，王重民辑...
马晓英
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之后，苏州城不幸遭受了社会大变故。南下金兵纵火焚烧苏州城，地面建筑几乎全部毁坏。其后经过了百年时间，才逐渐复元战乱的重创。孙覿在《枫桥寺记》中说：
建炎（1127—1130）盗起，官寺民庐，一夕为...
林公武
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瑶山瑶人风俗之一》116。1935年秋,燕京大学派费孝通、王同惠到广西象县进行瑶族调查。他们于11月18日进山,从柳州以东象山的大藤瑶山开始考察,12月16日在完成花篮瑶地区调查转移地点时,费孝通不幸误踏...
张泽洪
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意义。据他自述说，他幼年在交趾，遇到一位贤法师，从受五戒，得一躯观音金像，后来回到都城建康，与二弟精勤供养；因为修补房舍，不得不把金像移寄南涧寺，不幸遇盗；到宋孝武帝大明七年（463），金像显灵，在...
孙昌武
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即高文显——笔者)编者。其原委乞阅此稿《后记》中，即可知之。是事甚有趣味，想仁者必甚欢赞，乐为出版流布也。”[27]后来该书原稿不幸为战火所毁，也就无法出版问世。作者高文显于1937年末遵从法师意见，...
徐正纶
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一、法显其人
法显，生于东晋咸康元年（335），俗姓龚，平阳郡武阳（今生西省临汾西南襄垣县）人。在他出世前后，他的三个哥哥于童年不幸夭亡，其父母怕再出现厄运，便把三岁的小法显送到附近的...
郭鹏
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，它只能出现在观看者之心。你们勤恳地努力吧，道就在你的努力中寻觅！”法如也一如空中之月，你只能观望，却无法拉近与他的距离。这位当年赫赫有名的北方禅宗“定门之首”，却很有些“不幸”——撰写《续高僧传》的...
不详
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角度来看，同样具有初传时期的零碎性、简单性、以及流传的有限性。与上述两部经典不同的是，它们在异域文化的传入过程中命运更加不幸，遭遇被排斥被忽视而最终佚失无闻的结局。这也正说明，外来文化的传播是一个渐进的...
王瑛
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而来的,是困厄与苦痛的交织.面对渐渐败落的人生,以及快速消失的福气和良知,自己也曾极度茫然和绝望.这一切的不幸终于换来了数年前的那次觉醒,原来,那一瞬间的快感所积累起来的,竟是无尽的悲与痛!
幸运的是...
佚名
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固然是佛法的开化与宿世的善根，而大师于人生中所遭遇的不幸也促熟了大师的出家因缘。大师二十六岁时儿子早夭，不久妻子张氏也病逝。大师奉母命续弦汤氏。二十七岁，父丧。三十一，母亡。短短数年间，父母妻儿相继辞世...
宗淼
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